Yoga nidra selon la tradition védique

15 au 21 juillet 2024
Swami Atmarupananda - Martine Texier

Programme et inscription papier

La conception du yoga commence au temps védique. Les rishi ou scientifiques spirituels étaient unifiés avec la Nature. Ils ont réalisé la Réalité, l’Infini, par expérience directe.
Le yoga nidra védique puise ses sources dans les anciens textes traditionnels de l’Inde, Veda, Upanishad, etc. Il est universel, il s’adresse à tout être humain en quête de sa vraie nature.
Une pratique régulière du yoga nidra védique permet une profonde transformation de toute la personnalité, grâce à l’élévation de conscience qui s’installe dès le début de la pratique, lors de la concentration sur la pure conscience (dharana). Dans cet état vibratoire élevé, la rotation de conscience avec des mantras puissants, ainsi que le pranayama, permettent une purification des différentes enveloppes de l’être, physique, énergétique, psychique conscient et même inconscient.
Cette purification, selon son intensité, s’accompagne d’une réduction plus ou moins importante des impressions du passé (samskara).
Dans la visualisation finale, la lumière de l’Infini, de la pure conscience se décline à travers ses différentes colorations, pour que les qualités de l’être se dévoilent et s’épanouissent : la paix, l’harmonie, l’amour pur, la joie et la félicité vont trouver peu à peu un chemin et vont se libérer depuis la profondeur vers la splendeur de notre vraie nature, la réalisation du soi. 

I • L’invocation : la purification
Le corps, le psycho-physique et les organes des sens sont harmonisés et fortifiés par un processus de purification. C’est pourquoi, avant de commencer le yoga nidra, il est proposé une purification par une invocation, une prière védique comme : « Puisse mon âme ou le soi être purifié par la lumière du Suprême. Que je demeure dans la lumière du Suprême. »
Cette prière védique, au début du yoga nidra, va inspirer la pratique. Le choix de la prière peut se faire, ou non, en lien avec le thème développé dans les visualisations.

II • Le dharana ou la concentration sur l’Infini
Le mot dharana ou concentration évoque la force qui soutient en arrière-plan, c’est- à-dire la pure conscience. Le dharana est une visualisation courte, les organes des sens se tournent vers l’intérieur, la conscience rejoint la profondeur de l’être et se pose dans l’espace sacré du cœur spirituel. Il s’agit de quitter le monde de la manifestation pour rejoindre, dans un mouvement d’expansion de conscience, l’Infini ou la pure conscience. La pratique de la concentration peut se faire sur la lumière intérieure, en visualisant par
exemple le soleil se levant, plein de luminosité et de beauté infinie ou sur le lotus de notre cœur... Nous pouvons sentir que chaque cellule et molécule de notre corps est l’expression de cette luminosité. Cette lumière, c’est la lumière du Soi.
Dans le yoga nidra, les organes des sens ne sont plus actifs et donc ne dispersent plus la conscience en de multiples directions, si bien que le mental se pose et
devient calme.
C’est ainsi que nous intensifions petit à petit l’état de pure conscience.

III • La rotation de conscience avec les mantras
Après l’élévation de conscience par la concentration ou dharana commence la rotation de conscience avec les mantras. Il s’agit de faire vibrer chaque partie du corps par des mantras comme « OM AÏM OM ». Petit à petit la vibration du mantra transforme le corps en conscience-énergie. Tout le corps se purifie grâce à l’élévation du taux vibratoire intérieur. Cette élévation de conscience permet d’être connecté au niveau vibratoire de la pure conscience.

IV • Pranayama sur les cinq pranas
C’est le prana cosmique qui vient animer les différents mouvements de pranas intérieurs. Prana est le mouvement de l’énergie vers notre intérieur.
Apana est le mouvement de l’énergie vers le bas.
Samana est le mouvement de l’énergie qui équilibre les énergies en nous.
Udana est le mouvement de l’énergie vers le haut.
Vyana est le mouvement de l’énergie du centre vers la périphérie.
La purification du corps s’effectue en ressentant que chacun des mouvements de ces cinq prana est alimenté par l’harmonie de la pure énergie.
Ces cinq prana sont souvent présentés, dans les ouvrages de yoga, en lien avec les fonctions physiologiques. Prana est alors lié à la fonction respiratoire, apana aux fonctions d’élimination, samana à la fonction digestive, udana à l’énergie d’expression, vyana à l’énergie de base toujours présente en nous.
Dans le yoga nidra védique, le corps étant endormi, ces prana sont vécus à l’octave supérieure de ces fonctions. Une fois les différents niveaux de purification terminés, nous pouvons accueillir la dernière phase : la visualisation. 

V • La visualisation
Dans la visualisation qui est expansion de conscience, nous développons la capacité d’être connectés avec l’Infini ou la pure conscience.
La visualisation propose de faire l’expérience des sept qualités de l’Infini (harmonie d’énergie pure, luminosité, beauté, amour pur, intelligence, connaissance, félicité), par des chemins très variés et d’une richesse inépuisable, le yoga nidra védique prenant alors pour thème, l’ambiance lunaire, le nectar d’immortalité, le soleil cosmique...
D’autres thèmes proposés sont tirés de textes védiques comme les Upanishad ou la Bhagavad Gîta.
L’expérience du yoga nidra védique permet d’explorer des états de pure conscience et conduit à une profonde transformation.
Le facteur primordial du yoga nidra védique est d’unir l’âme individuelle à la réalité cosmique dont elle est une partie. Sa finalité est donc, non seulement d’isoler l’âme de son enchevêtrement avec la Nature, mais aussi d’intégrer l’individu à la réalité cosmique.
L’ego a construit, dans le conscient, des compartiments qui nous coupent du courant de la vie universelle. Chaque individu vit dans un monde qui lui est propre. Et presque tous les problèmes de la vie viennent du fait que le monde privé individuel ne correspond pas aux dures réalités du monde extérieur.
La vie est remplie d’incertitudes. Est-il possible de vivre sans conflits, sans les problèmes de la vie quotidienne ? Oui, c’est possible en élevant notre conscience. C’est dans cet état élevé que toutes les contradictions de la vie s’harmonisent, que la vie individuelle est intégrée à la vie universelle. La paix et la joie suprêmes et éternelles ne peuvent être atteintes que par la pratique de la méditation, du yoga nidra et des disciplines spirituelles. 

Swami Atmarupananda
Né en Amérique, Swami Atmarupananda découvre la tradition du Vedānta lors d’un échange d’étudiants en Suède et déve- loppe ce qui est devenu une fascination et un dévouement de toute une vie. En 1969, il rejoint la branche de Chicago de l’Ordre Râmakrishna de l’Inde en tant que moine.
Il est initié par le dixième président de l’Ordre Râmakrishna, Swami Vireswarananda et il passe ensuite de nombreuses années en Inde à suivre une formation monastique, scientifique et spirituelle. En avril 2022, il est nommé au Centre Védantique Ramakrishna de Gretz en tant que président et directeur spirituel.

Martine Texier
Formatrice en yoga, yoga nidra védique et Yoga Maternité Naissance à l’Université de l’Homme. Elle a suivi avec joie l’enseignement de Swami Veetamohananda depuis 2013. Formatrice pendant trente-deux ans et directrice pendant six ans à l’école de yoga d’Evian. Directrice de l’école EVE yoga Maternité Naissance à Evian pendant quinze ans.
Depuis plus de quarante ans, elle est animée par la joie de la transmission et par une recherche renouvelée pour rendre les outils du yoga encore plus performants. Auteure de plusieurs livres.

Prix de la formation /personne
Inscription de base : 490€ en pension complète, 245€ en externe
Inscription de soutien : 560€ en pension complète, 280€ en externe
Inscription jeune 18 à 25 ans : 350€ en pension complète, 175€ en externe

- en interne : pension complète ; chambres avec sanitaires à l’étage (draps et serviettes fournis)
- en externe : petit-déjeuner et déjeuner compris ; repas du soir en supplément (12,5€)
Accueil 
la veille au soir à partir de 17h
Fin du séminaire le dimanche à 16h30.
Reçu 
pour obtenir un reçu, joindre une enveloppe timbrée à votre adresse.
Annulation 
• en cas d’annulation de la formation de notre part : l’intégralité de la somme versée vous sera remboursée
• en cas d’annulation écrite de votre part (annulation impossible par téléphone) :
- plus de 2 semaines avant le début du stage, une somme forfaitaire de 20€ pour frais administratifs sera conservée, le reste vous sera retourné
- moins de 2 semaines avant le début du stage, l’acompte sera conservé par le CVR
• Toute formation démarrée puis interrompue du fait du participant ne donne droit à aucun remboursement
• Tous les dossiers d’annulation sont régularisés dans le mois qui suit votre annulation.

• Programme et inscription papier