Rencontres du Post-Institut de Recherche et de Pratique de Yoga Védique (IRPYV)

Présentation

À l’issue des quatre années de formation à l’IRPYV, chaque chercheur est invité à poursuivre son chemin en autonomie, tout en conservant un point d’appui vivant pour soutenir et approfondir sa démarche intérieure. Le Post-Institut se présente ainsi comme un espace de réflexion, de partage et de continuité, où celles et ceux qui ont complété le cursus se retrouvent régulièrement pour nourrir leur recherche, à la fois personnelle et collective.

Portées par l’atmosphère du Centre védantique Râmakrishna, particulièrement propice à l’intériorité et à l’étude, ces rencontres offrent un cadre vivant pour approfondir la quête spirituelle.

Elles sont l’occasion d’explorer ensemble un thème, de poursuivre l’étude des textes védiques et d’en enrichir la compréhension à travers le croisement des expériences. Chacun y contribue librement, en partageant lectures, réflexions, pratiques d’âsanas, méditations, prières, chants, expressions artistiques ou encore engagement dans le karma yoga.

Ces temps privilégiés permettent également d’aborder de manière concrète la vie spirituelle au quotidien : questionnements, ajustements, difficultés rencontrées dans la pratique. La qualité des échanges repose sur le socle commun construit au sein de l’IRPYV, et s’enrichit de la diversité des parcours et des expériences de chacun.

Au fil des rencontres, une intelligence collective se déploie, soutenant une compréhension plus fine et incarnée des enseignements. Ce cadre favorise une écoute profonde, un respect des cheminements singuliers et une maturation progressive de la recherche intérieure.

Ces temps nourrissent également la capacité à relier l’étude des textes à l’expérience vécue, dans un mouvement d’intégration qui se prolonge dans la vie quotidienne. Ils permettent de maintenir un lien vivant avec la tradition, tout en laissant émerger une appropriation personnelle et authentique. Ainsi, ces rencontres participent à entretenir et raviver la flamme intérieure, soutenant chacun dans l’intégration vivante de la spiritualité au cœur de son existence.


 

 

 

Thème 2026–2027 • Les Yama

Présentation

Chaque année, une recherche-action est initiée à l’occasion du Yoga Vedânta Festival. À partir de ce thème, un groupe de participants-chercheurs s’engage dans un cheminement mêlant expérimentation, observation, échanges collectifs, analyse et écriture. L’objectif est double : approfondir la compréhension d’une pratique ou d’une expérience spirituelle, et produire une ou deux publications dans la revue Vedânta ainsi que, lorsque cela est pertinent, dans des supports destinés à un public plus large. Cette double orientation : transformation de l’être et production de connaissances issues d’une expérience, est au cœur même de la recherche-action.

Ce que la recherche-action apporte

La recherche-action offre un cadre qui permet aux participants-chercheurs :

  • un approfondissement personnel, inscrit dans la durée, d’un thème spirituel
  • un apprentissage méthodologique
  • une expérience de recherche coopérative
  • un accompagnement vers la mise en mots de l’expérience
  • la possibilité de contribuer à une publication

Ce à quoi elle engage

S’engager, c’est adhérer à une charte éthique commune et respecter un protocole de travail. Les participants-chercheurs prennent part à une dynamique coopérative, soutiennent la démarche par une pratique d’écriture régulière, et contribuent, selon les étapes, à l’expérimentation, à la réflexion, à l’analyse et à l’élaboration des publications.

Rejoindre la recherche-action

Ouverte à toutes et tous. Les personnes intéressées sont invitées à écrire à contact@centre-vedantique.fr.

Elles seront conviées à une première réunion d’information et de rencontre. La coordination est assurée par Élodie Jalicoux, avec l’appui pédagogique et méthodologique de Dominique Lussan. La démarche est liée à l’espace recherche-action du Yoga Vedânta Festival et nourrie par les pratiques proposées par ses intervenants : Swâmi Maitreyi, Bernard Bouanchaud, Driss Benzouine et Mario Di Grazia.

Thème 2026–2027

Les Yama (Yoga Sûtra de Patanjali)

La recherche-action explorera la pratique des yama, principes éthiques fondamentaux du yoga, qui orientent à la fois la conduite de l’existence et le chemin de transformation intérieure.

Les yama se déclinent en cinq dimensions :

  • Ahimsa, la non-violence ;
  • Satya, la vérité ;
  • Asteya, la non-appropriation ou l’honnêteté ;
  • Brahmacharya, la maîtrise de l’énergie vitale ;
  • Aparigraha, le non-attachement ou la non-possessivité.

La problématique générale de la recherche sera la suivante :

Dans quelle mesure la pratique d’une dimension des yama influence-t-elle l’état intérieur des pratiquants, ainsi que leurs comportements et leurs actions dans la vie quotidienne ?

Tout au long de l’année, les participants-chercheurs seront invités à expérimenter l’un de ces principes, à observer ses effets, à en garder trace, à croiser leurs expériences et à contribuer à une analyse collective. Ce travail donnera lieu à une présentation des résultats lors du Yoga Vedânta Festival 2027, ainsi qu’à une ou deux publications dans la revue Vedânta et, selon les possibilités, dans d’autres revues.

Équipe pédagogique

Élodie Jalicoux

Coordinatrice recherche

Secrétaire générale internationale d’une ONG, elle accompagne depuis près de 20 ans des organisations et des équipes dans des contextes de transformation. Formée à l’intelligence collective, à la gouvernance partagée, au coaching et à la communication non violente, son approche relie leadership, conscience et engagement. Nourrie par une pratique du yoga et du Vedânta, elle explore le leadership comme une voie d’action et de transformation intérieure, au service du bien commun.

Dominique Lussan

Intervenante – pédagogie et méthodologie en fil rouge

Elle développe depuis plus de vingt ans une recherche sur les états de conscience et leur lien avec la création de valeur globale. À l’origine des concepts « Conscience et Action » et « Sciences de l’Être appliquées à la vie », elle propose une approche intégrative à la croisée des sciences, des pratiques de conscience et de l’action dans le monde.


 

Certificat – Cycle de 2 ans

Présentation

Le cursus Ayurveda–Vedânta propose une étude vivante de l’ayurveda dans le cadre d’un ashram védantique. Il relie la science du vivant à une discipline intérieure : yoga, prânâyâma (discipline du souffle visant à réguler et affiner le prâna, l’énergie vitale), méditation et étude des yama et niyama (principes éthiques du yoga : les yama, règles de relation juste avec les autres, et les niyama, disciplines personnelles favorisant la pureté, la stabilité et la clarté intérieure).

Le parcours articule compréhension des principes ayurvédiques, observation du mental et intégration dans la vie quotidienne, afin de développer discernement, équilibre et justesse dans l’art du soin.

Calendrier année 1 • 2026–2027

Dates Intervenants Disciplines
15-20 septembre 2026 Dr Partap Chauhan Cheminer avec l’ayurveda
23-25 octobre 2026 Siva Nithi Ayurveda, corps et conscience
20-22 novembre 2026 Siva Nithi Ayurveda, corps et conscience
8-10 janvier 2027 Siva Nithi Ayurveda, corps et conscience
10-14 février 2027 Anouk Trum – Arundhati Ayurveda, chemin d’éveil
12-14 mars 2027 Siva Nithi Ayurveda, corps et conscience
2-4 avril 2027 Dr Abhilash Anand Ayurveda au cœur du chemin intérieur
5-9 mai 2027 Anouk Trum – Arundhati Ayurveda, chemin d’éveil

L’ANNÉE 2 poursuivra la progression pédagogique, les dates seront communiquées ultérieurement.

Retrouvez le détail des disciplines dans l'onglet séminaires

Spécialisation optionnelle

Dates Intervenants Disciplines
25-31 octobre 2026 Vaidya Rajalakshmi Chellappan Le toucher qui soigne
21-26 février 2027 Vaidya Rajalakshmi Chellappan Le soin par les plantes
4-9 avril 2027 Dr Abhilash Anand

Comprendre et accompagner les troubles du monde moderne à la lumière de l’ayurveda

18-23 avril 2027 Vaidya Rajalakshmi Chellappan Le soin par les points marma

 

Conditions d’admission

  1. Ouverture et maturité personnelle
    Ce cursus est ouvert à toute personne majeure désireuse d’approfondir l’ayurveda dans sa dimension pratique, éthique et spirituelle. Aucun diplôme académique n’est requis.
    Il demande toutefois une maturité suffisante pour s’engager dans un parcours progressif, associant étude, pratique et transformation intérieure.
  2. Disposition intérieure requise
    • Intérêt réel pour l’ayurveda comme science du vivant et art de vivre
    • Ouverture à la dimension védantique et au cadre d’ashram
    • Respect des pratiques proposées : yoga, prânâyâma (discipline du souffle visant à réguler et affiner le prâna, l’énergie vitale), méditation, silence
    • Capacité d’écoute, d’observation et de remise en question
    • Engagement éthique dans la relation au soin et au vivant
  3. Entretien préalable (présentiel ou en ligne)
    Un entretien individuel permettra de :
    • vérifier la motivation profonde
    • clarifier les attentes
    • présenter l’esprit du cursus et son exigence
    • s’assurer que le cadre de l’ashram correspond au chemin du candidat
  4. Lettre de motivation
    Une lettre de 1 à 2 pages devra préciser :
    • le parcours du candidat
    • son rapport à l’ayurveda, au soin et à la spiritualité
    • ce qu’il souhaite approfondir, transformer ou intégrer
    • sa disponibilité réelle pour un engagement sur deux ans
  5. Engagement personnel
    Le cursus suppose :
    • une présence régulière aux séminaires
    • un travail personnel entre les sessions
    • une implication sincère dans les pratiques proposées
    • le respect de la confidentialité des échanges et études de cas
    • une attitude juste et responsable dans le groupe
    • la rédaction et la remise d’un mémoire à l’issue du cursus, dont la validation est nécessaire pour l’obtention du certificat
  6. Esprit du certificat
    Ce certificat n’est pas destiné :
    • à une recherche de techniques sans intériorisation
    • à une approche purement commerciale du soin
    • à une démarche sensationnaliste ou détachée d’éthique
    Il est destiné à :
    • une compréhension vivante de l’ayurveda
    • une transformation progressive de l’hygiène de vie
    • une posture humble et responsable dans l’accompagnement
    • une intégration du soin dans une conscience plus large de l’être
    L’admission repose avant tout sur la qualité de l’intention, la sincérité de la démarche et la disponibilité à s’engager dans la durée.

Organisation du cursus

  • Durée : 2 ans
  • Rythme : 8 sessions par an, soit 16 sessions sur l’ensemble du certificat
  • Format : certains séminaires se déroulent sur 4 ou 5 jours en immersion continue au sein de l’ashram
  • Pension complète : chaque séminaire se déroule en pension complète
  • Arrivée : à partir de 17h
  • Départ : à 18h30

Tarifs

  • Total année 1 : 1 656 €
  • Tarif étudiants ou moins de 25 ans : 1 224 €
  • Spécialisation 1 : Le toucher qui soigne : 432 €
  • Tarif étudiants ou moins de 25 ans : 306 €
  • Spécialisation 3 : Le soin par les plantes : 360 €
  • Tarif étudiants ou moins de 25 ans : 255 €
  • Spécialisation 2 : Comprendre et accompagner les troubles du monde moderne à la lumière de l’Ayurvéda : 360 €
  • Tarif étudiants ou moins de 25 ans : 255 €
  • Spécialisation 2 : Le soin par les points marma : 360 €
  • Tarif étudiants ou moins de 25 ans : 255 €

Inscriptions

  • Calendrier des inscriptions : jusqu’au 27 septembre 2026
  • Demande d’admission : contact@centre-vedantique.fr
  • Pièces à fournir : fournir les pièces requises dans les conditions d’admission
  • Inscription administrative : procéder au paiement, en ligne, de votre inscription

Équipe pédagogique

Anouk Trum – Arundhati

Ayurveda, chemin d’éveil

Consultante et praticienne en ayurveda, Arundhati se sent profondément reliée à l’Inde et à sa tradition. Après vingt-cinq ans dans le secteur culturel et artistique, elle a choisi de se consacrer à la transmission de l’ayurveda. Nourrie par l’étude des textes spirituels et la pratique du yoga, prânâyâma et méditation, elle transmet aujourd’hui une ayurveda vivante et intérieure, orientée vers l’équilibre et la conscience.

Dr Partap Chauhan

Cheminer avec l’ayurveda

Dr Partap Chauhan dirige une clinique et une fabrique de produits ayurvédiques au Jiva Institute (Delhi). Figure très connue en Inde, il anime conférences et ateliers dans de nombreux pays afin de faire connaître l’ayurveda au plus grand nombre. Pionnier de la télémédecine ayurvédique, il a lancé dès 1995 des projets majeurs en ligne, dont TeleDoc, récompensé en 2003 par un prix des Nations Unies. Il est l’auteur notamment de Ayurveda, l’équilibre de la vie et l’ayurveda dans la vie quotidienne.

Siva Nithi

Ayurveda, corps et conscience

Formée à l’ayurveda auprès du Vaidya Rajalakshmi Chellappan, Siva Nithi explore le corps comme un chemin de conscience. Dans sa transmission, le toucher, le souffle et la présence deviennent des supports d’intériorisation et d’harmonisation. Son enseignement de l’ayurveda invite à se relier à soi avec simplicité et profondeur, afin d’accompagner au plus juste la demande de chacun.

Jacques Bancelin – Yogîndra

Intervenant – éclairage védantique

Il propose, au cours des week-ends « Ayurveda, corps et conscience », un enseignement en fil rouge reliant l’étude de l’ayurveda à la tradition du Vedânta et aux textes du yoga. Enseignant et formateur en yoga, Jacques Bancelin transmet les enseignements du yoga et du Vedânta à partir de l’étude des textes traditionnels. Son approche relie philosophie, pratique et transformation intérieure. Il accompagne les étudiants dans le développement du discernement et de l’éthique du chemin spirituel.

Dr Abhilash Anand

Ayurveda au cœur du chemin intérieur • Spécialisation optionnelle : comprendre et accompagner les troubles du monde moderne à la lumière de l’Ayurveda

Praticien en ayurveda (M.D. Ayurvedic Vaidya), il accompagne depuis 2009 les personnes accueillies à Maitreyi – The Vedic Village en Inde du Sud. Reconnu pour la finesse de son observation et la rigueur de son approche, il s’attache à comprendre l’origine profonde des déséquilibres.

Vaidya Rajalakshmi Chellappan

Spécialisation optionnelle : Le toucher qui soigne

Originaire de Chennai (Inde), Rajalakshmi Chellappan est ayurvedacharya (maître d’ayurveda) diplômée de la M.G.R. Medical University. Formée auprès de plusieurs vaidyas en Inde, elle a également travaillé dans différents laboratoires ayurvédiques et possède de nombreuses années d’expérience en cabinet. Elle transmet une approche concrète et traditionnelle de l’ayurveda.


 

Certificat – Cycle de 4 ans

Introduction

L’Institut de Recherche et de Pratique de Yoga Védique (IRPYV) a été créé en 2018 par Swâmi Veetamohananda au sein de l’Université de l’Homme. Il concrétisait ainsi ce qui avait été préparé par ses deux prédécesseurs en tant que directeurs spirituels du CVR, dans la lignée des enseignements de Swâmi Vivekânanda.

Swâmi Atmarupananda, actuel Président / Directeur spirituel du CVR, marque sa volonté forte de poursuivre et amplifier cet institut en l’inscrivant comme un élément marquant de l’engagement et de l’originalité du CVR au service des personnes qui suivent un chemin spirituel.

Le Yoga védique

Tous “les yogas” ont la même origine, c’est “le Yoga”.

Le mot yoga est à prendre au sens propre et originel : union. Union du corps et de l’esprit, union de la théorie et de la pratique, union avec soi-même, union avec les autres, union avec la nature, union des traditions occidentales et orientales, union avec la Source universelle.

L’enseignement, que délivrent les Védas, a été développé dans les upanishads puis dans d’autres textes, en particulier le Yoga Sûtra de Patanjali et la Bhagavad Gîtâ. Ces textes feront l’objet de sessions d’étude et d’approfondissement personnels pendant la formation.

Le yoga n’est pas la répétition d’un yoga ancien. Il est la création permanente d’un yoga adapté à la société actuelle, aux besoins des gens de notre époque, dans un esprit perpétuellement innovant, un yoga qui est une traduction actuelle de ce que les anciens ont découvert.

Chaque année de nouveaux étudiants rejoignent le groupe pour un nouveau cycle de quatre ans.

L’homme total selon Swâmi Vivekânanda

La formation délivrée par l’Institut s’inspire de l’enseignement de Swâmi Vivekânanda pour qui le yogi est celui qui exprime l’excellence dans toutes les dimensions de sa personnalité. L’homme total est celui qui est capable de s’élever lui-même pour devenir un yogi.

C’est ce qu’affirme Krishna dans la Bhagavad Gîtâ (6-46) « tasmâd yogî bhava-arjuna », « Deviens donc un yogi, ô Arjuna ».

Dans son enseignement Swâmi Vivekânanda considère que l’humanité doit progresser comme un tout. Le modèle qu’il propose pour la culture du monde est l’unité dans la diversité et non pas l’uniformité. Il explique que chaque individu doit s’élever vers l’idéal le plus haut, vers sa totalité et son excellence. Ce chemin commence là où chacun en est dans son développement.

Le yoga est un guide pour que chacun fasse de son mieux pour réaliser son idéal personnel.

L’IRPYV soutient chacun dans ses efforts pour réaliser son idéal le plus élevé. Il fait appel à une transformation de l’être vers ce qui est le meilleur pour guérir tous les maux de la vie. La base de cet enseignement repose sur la bonté qui réside en chacun. C’est le yoga qui fait l’être humain, en le rendant capable d’être fort physiquement, intellectuellement et spirituellement.

Calendrier année 1 • 2026–2027

 
Dates Intervenants
16-18 octobre 2026 Swâmi Atmarupananda, Élodie Jalicoux
Jacques Bancelin – Yogîndra
Géraldine Farion – Janaki
6-8 novembre 2026 Swâmi Atmarupananda, Élodie Jalicoux
Jacques Bancelin – Yogîndra
Géraldine Farion – Janaki
4-6 décembre 2026 Swâmi Atmarupananda, Élodie Jalicoux
Jacques Bancelin – Yogîndra
Géraldine Farion – Janaki
29-31 janvier 2027 Swâmi Atmarupananda, Élodie Jalicoux
Jacques Bancelin – Yogîndra
Géraldine Farion – Janaki
26-28 février 2027 Swâmi Atmarupananda, Élodie Jalicoux
Jacques Bancelin – Yogîndra
Géraldine Farion – Janaki
12-14 mars 2027 Swâmi Atmarupananda, Élodie Jalicoux
Jacques Bancelin – Yogîndra
Géraldine Farion – Janaki
23-25 avril 2027 Swâmi Atmarupananda, Élodie Jalicoux
Jacques Bancelin – Yogîndra
Géraldine Farion – Janaki
14-16 mai 2027 Swâmi Atmarupananda, Élodie Jalicoux
Jacques Bancelin – Yogîndra
Géraldine Farion – Janaki
11-13 juin 2027 Swâmi Atmarupananda, Élodie Jalicoux
Jacques Bancelin – Yogîndra
Géraldine Farion – Janaki
4-10 juillet 2027 Semaine d’été en immersion

Les ANNÉES 2, 3 et 4 poursuivront la progression pédagogique. Les dates seront communiquées ultérieurement.

La semaine d’été se déroule en immersion continue au sein de l’ashram et prolonge les enseignements de l’année dans une dynamique plus intensive de pratique, de silence, d’étude et d’intégration.

Les dates des SEMAINES D’ÉTÉ 2, 3 et 4 seront communiquées ultérieurement.

Vocation de l’Institut

L’Institut de Recherche et de Pratique de Yoga Védique (IRPYV) a pour vocation de former des femmes et des hommes dans leur personnalité idéale et totale : des yogis capables non seulement d’enseigner, mais de transmettre au monde actuel le yoga dans toutes ses dimensions.

L’Institut s’adresse à toutes celles et ceux qui désirent s’engager pleinement dans le yoga pour se transformer eux-mêmes et contribuer à la transformation des autres, qu’ils soient déjà enseignants de yoga ou simples pratiquants.

Seule compte la motivation, concrétisée par un engagement ferme sur quatre ans.

L’originalité du cursus repose sur la participation active des chercheurs, eux-mêmes placés dans une dynamique de recherche.

Le parcours développe leur créativité afin de faire émerger un « yoga nouveau », vivant, incarné, fidèle à l’esprit de la tradition mais capable de répondre au monde contemporain.

Il ne s’agit pas de transmettre un yoga figé, mais de permettre à chacun de manifester ce qui est caché en lui, afin que sa personnalité s’exprime dans sa totalité.

« La finalité et l’objectif de toute formation est d’aider l’homme à se développer. Nous n’avons qu’une méthode d’acquisition. De l’homme le moins évolué jusqu’au yogi le plus éclairé, tous doivent utiliser la méthode de la concentration. Il en est ainsi dans tous les cas, dans celui du professeur devant le tableau noir, des étudiants devant leurs livres, de tous ceux qui cherchent la connaissance ».

Conditions d’admission

Public concerné
L’IRPYV est ouvert à toute personne souhaitant s’engager dans une voie exigeante de transformation par le yoga, qu’elle soit déjà enseignante, accompagnante, ou simplement pratiquante. Elle s’adresse à celles et ceux qui souhaitent approfondir la pratique, la compréhension, le silence, la méditation et la transmission.

  1. Engagement dans la durée
    L’Institut repose sur un engagement personnel de quatre années. Les participants doivent être prêts à s’inscrire dans une pratique régulière de yoga, d’étude et de recherche intérieure.
  2. Motivation et démarche personnelle
    Le candidat doit manifester :
    • un intérêt profond pour le yoga dans toutes ses dimensions (pratique, philosophie, méditation, transformation)
    • une volonté sincère de se transformer intérieurement
    • une capacité à s’engager dans une démarche exigeante et progressive
    • une ouverture à une approche non figée du yoga, intégrant recherche, expérimentation et créativité
    • une disponibilité pour une pratique régulière entre les sessions
    • la rédaction et la remise d’un travail de recherche à la fin de chaque année, ainsi que d’un mémoire en fin de cursus, sont requises pour l’obtention du certificat.
    Ce cursus ne vise pas uniquement l’apprentissage de techniques, mais la formation d’une personnalité capable d’incarner et de transmettre un yoga vivant.
  3. Lettre de motivation
    Une lettre de 1 à 2 pages devra préciser :
    • le chemin personnel du candidat
    • sa relation actuelle au yoga
    • ce qu’il souhaite explorer, transformer, approfondir ou stabiliser
    • sa capacité à s’engager dans la durée
  4. Entretien préalable (en présentiel ou en ligne)
    Un entretien individuel permettra de :
    • rencontrer le candidat
    • évaluer la qualité de son engagement et de sa motivation
    • vérifier l’adéquation avec l’esprit de la formation
    • présenter les exigences et le cadre du cursus
    Cet entretien constitue un temps de discernement mutuel.
  5. Engagement personnel dans le cursus
    L’admission implique un engagement personnel fort.
    Le participant s’engage à :
    • suivre le cursus dans sa continuité sur quatre années
    • être présent aux week-ends et à la semaine d’immersion
    • maintenir une pratique personnelle régulière de yoga et de méditation
    • participer activement aux temps d’enseignement, de recherche et d’expérimentation
    • s’impliquer dans une démarche de transformation intérieure
    • les chercheurs avancent ensemble, dans une dynamique d’écoute, de partage, de soutien mutuel. Le groupe devient ainsi un véritable laboratoire vivant, un miroir et un levier d’évolution.
    L’IRPYV demande une implication qui dépasse la simple participation ponctuelle : il s’agit d’un véritable chemin de recherche et de maturation.
  6. Esprit de recherche et participation active
    L’originalité de l’IRPYV repose sur la participation des élèves eux-mêmes comme chercheurs.
    Les participants sont invités à :
    • expérimenter les enseignements dans leur propre pratique
    • développer leur créativité dans le yoga
    • explorer de nouvelles formes d’expression du yoga
    • partager leurs recherches et leurs découvertes
    Le cursus ne transmet pas un yoga figé, mais accompagne l’émergence d’un yoga vivant, incarné et personnel.
  7. Respect du cadre de l’ashram
    Le participant s’engage à respecter le cadre du Centre védantique Râmakrishna. Cela implique :
    • la participation aux temps de méditation, de yoga et de silence
    • le respect du rythme de l’ashram
    • une attitude de simplicité, d’écoute et de présence
    • le respect des intervenants et des autres participants, la confidentialité des échanges et des expériences vécues.
    L’admission repose avant tout sur la qualité de l’intention, la sincérité de la démarche et la disponibilité à s’engager dans la durée.

Organisation du cursus

  • Durée : 4 ans
  • Rythme : 9 sessions par an + 1 semaine d’été en immersion, soit 36 sessions + 4 semaines sur l’ensemble du certificat
  • Format : chaque séminaire se déroule en pension complète
  • Arrivée : à partir de 17h
  • Départ : à 18h30

Tarifs

  • Total année 1 : 1 728 €
  • Tarif étudiants ou moins de 25 ans : 1 224 €

Inscriptions

  • Calendrier des inscriptions : jusqu’au 27 septembre 2026
  • Demande d’admission : contact@centre-vedantique.fr
  • Pièces à fournir : fournir les pièces requises dans les conditions d’admission
  • Inscription administrative : procéder au paiement, en ligne, de votre inscription

Équipe pédagogique

Swâmi Atmarupananda

Moine de l’Ordre de Râmakrishna, Swâmi Atmarupananda est le directeur spirituel du Centre védantique Râmakrishna. Il consacre sa vie à la transmission de la philosophie du Vedânta et à l’accompagnement spirituel. Son enseignement, profondément enraciné dans la tradition, met l’accent sur l’expérience directe, la méditation et l’intégration de la sagesse védantique dans la vie quotidienne.

Élodie Jalicoux

Animée par un profond désir de transformation personnelle et collective, Élodie Jalicoux accompagne les individus et les organisations sur des chemins d’évolution intérieure. Formatrice et facilitatrice en intelligence collective, elle relie son expérience dans l’économie sociale et solidaire à la pratique du hatha yoga traditionnel, de l’astrologie védique, du coaching et de la communication non violente. Son approche cherche à unir engagement spirituel et action dans le monde.

Jacques Bancelin – Yogîndra

Enseignant et formateur en yoga, Jacques Bancelin relie l’étude des textes traditionnels à leur intégration dans la vie intérieure et la pratique. Il propose dans ce cursus un éclairage sur les grandes sources du yoga – le Vedânta, les upanishads et la Bhagavad Gîtâ – afin d’approfondir la compréhension du yoga comme chemin de connaissance, de discernement et de transformation.

Géraldine Farion – Janaki

Depuis de nombreuses années, Géraldine Farion transmet le yoga en s’appuyant sur une recherche profonde liant soin, vibration et présence intérieure. Son chemin l’a menée à explorer le yoga, la voix, le mouvement, la vibration avec tambour et bol de cristal, en s’inspirant de l’enseignement de Swâmi Veetamohananda, qui a marqué un tournant décisif dans son engagement spirituel. Aujourd’hui, elle guide chacun dans la découverte et l’expression de sa personnalité, fidèle à l’esprit vivant et créatif du yoga.


 

Certificat – Cycle de 3 ans

Présentation

Le cursus Yoga védique propose une immersion structurée dans une approche traditionnelle du yoga, enracinée dans l’esprit des Vedas et des upanishads. Il vise une transformation progressive et intégrée, en reliant pratique corporelle, souffle, énergie, mantra et intériorisation. Le cursus s’articule autour de deux axes complémentaires : le Yoga kriya védique et le Yoga nidrâ védique.

Ce parcours ne vise pas l’accumulation de techniques, mais une maturation de la présence et une transformation concrète dans la vie quotidienne.

Calendrier année 1 • 2026–2027

 
Dates Intervenants Disciplines
2-4 octobre 2026

Adeline Dépraz-Dépland – Devalina,

Laure Caccavelli – Hamsini

Yoga védique
20-22 novembre 2026 Martine Texier – Paramesvari Yoga kriya védique
29-31 janvier 2027

Adeline Dépraz-Dépland – Devalina,

Laure Caccavelli – Hamsini

Yoga védique
14-20 février 2027 Swâmi Purnananda, Martine Texier – Paramesvari Yoga nidrâ védique
5-7 mars 2027

Adeline Dépraz-Dépland – Devalina,

Laure Caccavelli – Hamsini

Yoga védique
4-6 juin 2027 Martine Texier – Paramesvari Yoga kriya védique
25-31 juillet 2027 Swâmi Purnananda, Martine Texier – Paramesvari Yoga nidrâ védique

L’ANNÉE 2 et 3 poursuivront la progression pédagogique, les dates seront communiquées ultérieurement.

Retrouvez le détail des disciplines dans l'onglet séminaires

Spécialisation optionnelle

 
Dates Intervenants Discipline
18-25 juillet 2027 Serge Lelandais – Bhaktaraj, Dr Lise Queguiner Approfondissement du Yoga védique

Conditions d’admission

  1. Ouverture et maturité personnelle
    Ce cursus est ouvert à toute personne majeure désireuse d’approfondir une pratique du yoga dans sa dimension traditionnelle et spirituelle. Aucun diplôme académique n’est requis. Il suppose toutefois une maturité suffisante pour s’engager dans une pratique régulière sur 3 ans.
  2. Disposition intérieure requise
    • Goût pour la pratique corporelle et l’intériorisation
    • Capacité à s’engager dans une discipline personnelle (régularité, observation, constance)
    • Ouverture à la dimension védique et au travail avec mantra
    • Respect du cadre de l’ashram et de l’éthique yogique
    • Disponibilité à intégrer la pratique dans la vie quotidienne
    Le Yoga védique implique une transformation progressive, non une simple recherche technique.
  3. Entretien préalable (présentiel ou en ligne)
    Un entretien individuel permet de :
    • vérifier la motivation profonde
    • clarifier les attentes
    • évaluer l’adéquation entre le parcours du candidat et le cursus
    • présenter l’esprit et l’engagement requis
  4. Lettre de motivation
    Une lettre de 1 à 2 pages devra préciser :
    • le parcours personnel du candidat
    • son expérience éventuelle du yoga
    • ce qu’il souhaite approfondir ou transformer
    • sa disponibilité réelle pour un engagement sur 3 ans
  5. Engagement personnel
    Le cursus suppose :
    • la présence régulière aux week-ends et semaines d’immersion
    • la pratique personnelle entre les sessions
    • le respect de la confidentialité des échanges
    • la participation active et respectueuse au sein du groupe
    • la rédaction et la remise d’un mémoire à l’issue du cursus, dont la validation est nécessaire pour l’obtention du certificat
  6. Esprit du cursus
    Ce certificat n’est pas destiné :
    • à une recherche de performance physique
    • à une accumulation de techniques sans transformation
    • à une démarche détachée d’éthique
    Il est destiné à :
    • une intégration vivante des outils du Yoga védique
    • une maturation intérieure progressive
    • une transformation stable et durable
    L’admission repose avant tout sur la qualité de l’intention, la sincérité de la démarche et la disponibilité à s’engager dans la durée.

Organisation du cursus

  • Durée : 3 ans
  • Rythme : 7 sessions par an (5 week-ends + 2 semaines), soit 21 sessions sur l’ensemble du certificat
  • Format : chaque séminaire se déroule en pension complète
  • Arrivée : à partir de 17h
  • Départ : à 18h30

Tarifs

  • Total année 1 : 1 584 €
  • Tarif étudiants ou moins de 25 ans : 1 122 €
  • Spécialisation optionnelle : Approfondissement du Yoga védique
  • Tarif par séminaire : 504 €
  • Tarif étudiants ou moins de 25 ans : 357 €

Inscriptions

  • Calendrier des inscriptions : jusqu’au 27 septembre 2026
  • Demande d’admission : contact@centre-vedantique.fr
  • Pièces à fournir : fournir les pièces requises dans les conditions d’admission
  • Inscription administrative : procéder au paiement, en ligne, de votre inscription

Équipe pédagogique

Swâmi Purnananda

Yoga nidrâ védique

Swâmi Purnananda est membre fondateur du Râmakrishna Vedânta Centre de Dublin (Irlande) et directeur spirituel de la Vedânta Society qu’il a fondée. Il a été initié à la vie spirituelle par Swâmi Vireswaranandaji Maharaj, disciple direct de la Sainte Mère, puis a reçu ses vœux monastiques en 1981. Invité en Irlande en 2006, il y transmet depuis le message du Vedânta et accompagne de nombreux chercheurs. Il anime des ateliers de méditation, yoga et développement de la personnalité, reliant profondeur spirituelle, clarté et sens du concret.

Martine Texier – Paramesvari

Yoga kriya védique & Yoga nidrâ védique

Enseignante de yoga, Martine Texier transmet un yoga profondément enraciné dans la tradition et adapté aux différentes étapes de la vie. Formatrice en yoga, yoga nidrâ védique et yoga maternité-naissance à l’Université de l’Homme, elle approfondit le yoga nidrâ comme voie d’intériorisation et de transformation. Animée par la joie de transmettre, elle poursuit une recherche vivante pour partager les outils du yoga. Elle est également auteure de plusieurs ouvrages.

Adeline Dépraz-Dépland – Devalina

Yoga védique

Formée dans la tradition du Centre védantique Râmakrishna, Adeline Dépraz Dépland a d’abord étudié et enseigné la chimie avant de s’engager dans la voie du yoga. Issue de l’École de yoga d’Évian et de l’Institut de Recherche et de Pratique de Yoga Védique, elle transmet aujourd’hui un yoga structuré reliant âsana, mantra et intériorisation. Son enseignement accompagne l’intégration des cinq éléments et l’élévation de la conscience, dans une pratique précise, stable et profondément transformative.

Laure Caccavelli – Hamsini

Yoga védique

Pratiquante de yoga depuis plus de dix ans, Laure Caccavelli a découvert dans cette voie un soutien essentiel pour traverser les épreuves de la vie. Formée au sein de l’Institut de Recherche et de Pratique de Yoga Védique, elle transmet un yoga qui relie posture, souffle et mantra. Son approche accompagne l’intégration des cinq éléments et une expérience plus fine du corps et de l’énergie, dans un esprit de rigueur, de douceur et d’intériorité.

Serge Lelandais – Bhaktaraj

Spécialisation optionnelle : Approfondissement du Yoga védique

Bhaktaraj a développé une longue pratique personnelle du yoga avant de rencontrer Swâmi Chidananda, disciple de Swâmi Sivananda de Rishikesh. Il découvre ensuite le Vedânta au Centre védantique Râmakrishna avec Swâmi Ritajananda, qui l’initie en 1969 et lui donne le nom de Bhaktaraj. Il approfondit la dimension expérientielle de la pratique avec Sri Mahesh et s’est laissé guider dans la voie tantrique, nourrie notamment par les travaux d’André Padoux. Enseignant et poète, il transmet une approche vivante et intérieure du yoga.

Dr Lise Queguiner

Spécialisation optionnelle : Approfondissement du Yoga védique

Médecin généraliste diplômée du C.H.U. de Rouen, elle pratique le yoga depuis les années 1980. Elle s’est spécialisée en médecine ayurvédique à l’Université de Bénarès, formation complétée par une formation en massage ayurvédique. Elle est formée comme professeur de hatha yoga à la Fédération française de hatha yoga à Paris. Son parcours relie médecine, approche énergétique et travail spirituel, avec une attention particulière portée à la psyché humaine et aux philosophies indiennes vécues dans la pratique.