Védanta, la science sacrée : La méditation de pleine conscience

Védanta, la science sacrée

21-25 avril 2025
La méditation subjective
Swami Atmarupananda et Martine Texier - Parameshvari
Programme et inscription papier

Pour cette année académique, nous consacrerons cette série au sujet de la méditation, un sujet toujours important et qui fait naturellement suite à la série de l’année dernière, dans laquelle nous avons discuté de « Spiritualiser le Quotidien », « Ma Religion Personnelle », et « Les Cinq Piliers de la Sagesse ». Les trois séminaires de l’année dernière ont abordé la question de la méditation, c’est pourquoi cette année nous allons nous plonger dans ce sujet.
Le vedānta parle souvent du triangle de l’expérience dans différents domaines, appelé « triputi » en sanskrit. Il y a le connaisseur, le connu et le processus de connaissance. Il y a l’agent de l’action, l’objet de l’action et le processus de l’action. Il y a le voyant, le vu et l’acte de voir. Le vedānta dit que dans tous ces triangles d’expérience, il y a une unité ultime, mais dans notre expérience ordinaire, nous voyons ces trois éléments comme différents.
De même, dans la méditation, il y a le méditant, l’objet de la méditation et le processus de méditation. Il en résulte trois catégories différentes de méditation, selon l’angle du triangle sur lequel on met l’accent. Il y a la méditation orientée vers l’objet, la méditation orientée vers le sujet et la méditation orientée vers le processus (communément appelée méditation de pleine conscience). Chacun des trois séminaires traitera de l’un de ces types de méditation. En général, un aspirant met l’accent sur un type particulier de méditation dans sa pratique, mais tous sont utiles pour nous permettre de mieux comprendre la méditation elle-même.
Nous parlerons de la théorie, car on ne peut méditer sans savoir comment ; mais nous pratiquerons aussi, car c’est le seul but de la théorie 

21-25/10/24
La méditation objective
C’est ce que la plupart des gens entendent par méditation. Il s’agit de prendre un objet – physique ou créé mentalement, externe ou interne, visuel ou auditif – et de se concentrer sur lui. C’est ce que l’on appelle la méditation yogique.

24-28/02/25
La méditation de pleine conscience ou méditation axée sur le processus
Cette méthode est bien connue de nos jours grâce à l’enseignement très répandu de la méditation vipassana. Ici, on ne se concentre ni sur un objet ni sur un sujet ; on apprend plutôt à maintenir un champ de conscience ouvert, détaché mais attentif. Bien qu’elle ait été rendue célèbre par les enseignants bouddhistes, elle existe également dans le vedānta.

21-25/04/25
La méditation subjective
C’est peut-être la plus difficile pour la plupart des gens, car nous sommes habitués à diriger notre attention vers l’extérieur. Nous pouvons penser à notre personnalité, à nos pensées, à l’image que nous avons de nous-mêmes, à nos sentiments, mais tout cela est objectif du point de vue du vedānta. Ici, on essaie de retourner la conscience sur elle-même, en cherchant à connaître le voyant, le sujet pur, le Soi pur. Bien que difficile au début, avec un peu d’instruction et de pratique, on peut commencer à s’y habituer.

Les trois séminaires sont indépendants les uns des autres, ouverts
à tous et ne demandent aucune connaissance particulière.
N’oubliez pas vos tapis et vos coussins.

Swami Atmarupananda
Né en Amérique, Swami Atmarupananda découvre la tradition du Vedānta lors d’un échange d’étudiants en Suède et développe ce qui est devenu une fascination et un dévouement de toute une vie. En 1969, il rejoint la branche de Chicago de l’Ordre Râmakrishna de l’Inde en tant que moine. Il est initié par le dixième président de l’Ordre Râmakrishna, Swami Vireswarananda et il passe ensuite de nombreuses années en Inde à suivre une formation monastique, scientifique et spirituelle. En avril 2022, il est nommé au Centre Védantique Ramakrishna de Gretz en tant que président et directeur spirituel.

Martine Texier
Formatrice en yoga, yoga nidra védique et Yoga Maternité Naissance à l’Université de l’Homme. Elle a suivi avec joie l’enseignement de Swami Veetamohananda depuis 2013. Formatrice pendant trente-deux ans et directrice pendant six ans à l’école de yoga d’Evian. Directrice de l’école EVE yoga Maternité Naissance à Evian pendant quinze ans. Depuis plus de quarante ans, elle est animée par la joie de la transmission et par une recherche renouvelée pour rendre les outils du yoga encore plus performants. Auteure de plusieurs livres.

Prix de la formation /personne
Inscription de base : 350€ en pension complète, 175€ en externe
Inscription de soutien : 400€ en pension complète, 200€ en externe
Inscription jeune 18 à 25 ans : 200€ en pension complète, 100€ en externe

- en interne : pension complète ; chambres à 2 ou 3 lits avec sanitaires à l’étage (draps et serviettes fournis)
- en externe : déjeuner compris ; repas du soir en supplément (14€)

Accueil 
La veille au soir à partir de 17h
Fin du séminaire le dimanche à 16h30.
Reçu 
Pour obtenir un reçu, joindre une enveloppe timbrée à votre adresse.
Annulation 
• en cas d’annulation de la formation de notre part : l’intégralité de la somme versée vous sera remboursée
• en cas d’annulation écrite de votre part (annulation impossible par téléphone) :
- plus de 2 semaines avant le début du stage, une somme forfaitaire de 20€ pour frais administratifs sera conservée, le reste vous sera retourné
- moins de 2 semaines avant le début du stage, 20% du montant de l’inscription sera conservé par le CVR
• Toute formation démarrée puis interrompue du fait du participant ne donne droit à aucun remboursement
• Tous les dossiers d’annulation sont régularisés dans le mois qui suit votre annulation.

• ou inscription sur formulaire papier